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    丁勉暗暗压下心中那份陡然升起的怒火，双手一摊，佯装失望道，“进去是进去了，可惜一无所获，还差点死在了里面。”

    “活着就有希望不是吗？” 丙金还以为丁勉因此受到了严重打击，旋即话锋一转，将话题扯到了其他七营的分布上。

    八营通八脉，八脉镇乾坤，这正是九幽极地的阵营分布。

    所谓八营，指得乃是甲、乙、丙、丁、子、丑、寅、卯八营。每个营地则是有一位阴曹和若干鬼吏坐镇其中，来监视九幽极地四方气机的流动。

    按照正常人的思维，这八营定然是依据八卦轮转之相，分布于九幽极地八个方位的。然而丙金的一句“九幽极地的八营，非是根据昔日文王创立的后天八卦之相所排列的，而是真正的先天八卦之相”，却让丁勉不得不打消了以阵控敌的念头。

    先天八卦乃是人文始祖伏羲根据河图中的天地道韵所创，与文王传于后世的易经八卦之术，不可同日于冰。

    前者精髓在于以阴阳、动静、对峙之道，纳天地为势，控万物之机，继而阵通万丈九幽，直达无尽苍穹。

    先天八卦之道，把天地风雷, 山泽水火八类物象分为四相，乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不容。

    其阵中道韵，可谓如天地法则亲临，一旦大阵触发，那么被打压之人面对的将是毁天灭地的天罚加身，绝无一丝活路可言。

    后天八卦之术，则是文王以洛书为基，衍生出的道势流转之法。虽说此阵有着“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的补缺、循环之道，也极易迷人心智。但是这仅仅只是以阵借势，与真正的天地法则相比，无疑于小巫见大巫，弱的不是一星半点。若是遇到真正的阵法高手，以点破面之下，弹指间便可破掉此阵…

    时至与此，丁勉哪里还不明白其中关窍。想来那连通八脉的三座气门，应该便是先天八卦中的天、地、人三才之基了。而八营之名，也必是根据天干、地支之韵命名的。由此他可以毫不犹豫的推断出，在丙字营之上，定然还隐藏着一支与之相对应的营地——寅字营…

    　　


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