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    周蕊和孙依薇休息了一个下午，也都从老虎杀人的恐惧中缓了过来。

    孙依薇给自己倒了一杯鲜榨果汁，咬着吸管嘟囔着说，“陈哥哥是很帅啦。”

    庄扬一脸黑线，我剪着纽约最时尚的挑染发型，难道还不比一个小平头帅？！

    热度还在上升。

    陈文赋其实有些怀疑这背后是不是有人推波助澜，想要压一下老虎杀人带来的极其恶劣的负面影响。

    七个人当场死亡四个，送医院抢救的路上死了一个，还有两个在重病监护室。

    唯一存活的小婴儿和打虎男神就成了转移注意力的焦点。

    神域里。

    陈文赋看着从婴儿额头的卍字扫码得到的东西。

    至得果佛性？

    陈文赋先是浏览器搜索了一下。

    佛指觉悟，性，意为不变。

    诸家依《涅盘经》一般说有三因佛性，正因佛性，即中道实相、真如法性的理性；了因佛性，即照了二谛的般若智慧；缘因佛性，则是配合了因智慧开发正因的六度万行的功德行愿。

    佛性是因，成佛是果，要圆满具备此三因方能成佛。又有三种佛性说：自性住佛性，真如之理，自性常住，无有改变，一切众生皆具此理；引出佛性，依禅定智慧修行之力，本有佛性逐渐显现而引出者；至得果佛性，至佛果始圆满显发者。

    陈文赋想了想还是用右眼鉴定了一下。

    看看这至得果佛性，到底有什么作用，为什么那个神灵会驱使虎妖前去夺取。

    至得果佛性：一切众生悉有佛性，凡夫以烦恼覆而无显，若断烦恼即显佛性。得此至得果佛性，三千烦恼尽断，圆满三因，佛果自成。

    尼玛这就是传说中的落地成佛啊！那这至得果佛性，就是佛教版的九转仙丹，谁吃了谁就能成佛。

    不过如果那个神灵想要这个婴儿或者说是至得果佛性，为什么不亲自出手，这对他应该很重要才是。

    陈文赋又上网搜索了一下佛教有关老虎的典故，还真有。

    释迦牟尼舍身饲虎。

    尔时王子摩诃（释迦牟尼前世），遽入竹林，至其虎所，脱去衣服，置竹枝上，于彼虎前，委身而卧。菩萨慈忍，虎无能为。即上高山，投身于地。虎今羸弱，不能食我，即以干竹，刺颈出血。于时大地六种震动，如风激水，涌没不安。日无精明，如罗侯障。天雨众华及妙香末，缤纷乱墬，遍满林中。虚空诸天，咸共称赞。是时饿虎即舐颈血啖肉皆尽，唯留余骨。时二王子生大愁苦，共至虎所，不能自持。投身骨上，久乃得稣。悲泣懊恼，渐舍而去。

    所以才让老虎去杀死婴儿？感情是有优良传统的。

    现在陈文赋基本上能确定这位神灵是走佛教路线的，不过不像是正统佛学，更像是野孤禅。

    没有和佛教中人干过架，能不能打过就很难说了，关键是右眼的扫码系统，那宛如开挂一般的吸取神力的作用，有这个外挂在，陈文赋还是不虚的……才怪。
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