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    ——《通史·古文记事》

    “马锡乃神佑之国，于大历825年建国，始建国时……”

    ——《共和国纪事·前共和国时代》

    “……天下大乱，民不聊生。领袖克努特家胡努修奇元，生于1584年，乃少年英雄，素有大志，望今日之马锡，夜不能寐，试图重振天下。”

    “一日夜，胡努修奇元方卧床卧，忽听闻雷电之神语。神告之：‘汝为神恩者，吾闻汝祷告，颇觉感动，以为他日必为大业之雄。如此乎，汝明日往芬苏恩北之林中，可得雷霆之斧，此乃我与汝之信物。以此斧去行大业，终有一日可成汝之愿！’”

    “胡努修奇元听罢，遂去寻斧，行至城门前，又遇神灵语曰：‘此一把斧甚重，我虽听汝心，然犹欲试汝之。你立于门前，受雨之侵袭，且在此间不对他人语，至时当也，方可去寻斧，君愿之乎？’领袖点头，无忌之疑。”

    “次日，芬苏恩瓢泼大雨，若神灵以水盆倒向人间似也。因雨水过大，市无行人，惟领袖独立于门前，不言。”

    “城门卫兵长胡安西英为领袖者震至矣，其欲之说主入雨，领袖拒之。克努特族之长老亦为领袖震撼矣，其说回主家避雨，领袖犹拒之。于是城中人皆叹，领袖真一有力者也，他日必可以成大器。”

    “时至暮，雨遂止，领袖于雨中站立一日，并无丝毫劳累，见雨止矣，遂向着北林往。领袖入林也，正气凛然，林之魔兽莫敢袭之。领袖出林之中心，果见雷霆之斧，雷霆之斧在一千年古木枝蔓上，古木见领袖来矣，则下雷霆之斧为主。”

    “领袖手持雷霆之斧后，始讲共和理念，立雷云之子，由于城中立长久，震及国人，遂举芬苏恩都同领袖之共和理念矣，雷云之子就此诞生。”

    ——《雷云复国录·胡努修奇元传》

    “时值暴雷乱世，天下大乱，无数佞臣小人辈出，欲乘国乱，取下本非己之荣。”

    “克努特家胡努修奇元，祖籍芬奇卡，因乱世退居芬苏恩。某日夜得幻听，自以为神之示，故不做事，人问则曰：‘我承神恩重，岂可做此小事？’。克努特家怒，赀往城门立。时雨微微，淋之却哭爹叫娘，殴兵泄愤，路人皆笑，克努特家亦不忍直视。”

    “待罚立之间毕，胡努修奇元无颜归家，遂奔北森林里。在林中也，又遭兽惊，由是狂矣，云何共和之事，且四处宣其理论，引无知者与狂恶投机者与之共事，由是图惹祸端，令我国分割。”

    ——《马锡往事·雷云狂徒记事》

    “《马锡往事》与《雷云复国录》在胡努修奇元的崛起这一则记载上，一如既往地发生冲突，产生不少的喜剧效果，不过除去立场以后，还是能总结出一些共同的史诗，比如当时芬苏恩下着雨，比如胡努修奇元最后去了森林。但是也产生了一个千古谜团，胡努修奇元为什么要在城门前从早上站立到晚上？”
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